Voilà-en images- les dernières nouvelles de notre "envoyée spéciale" Afef au kobayashi dojo : les images montrent bien que notre uchi deshi est encore vivante et elle résiste au régime intensif d'entrainement quotidien.
L'équilibrisme ou le management par l’aïkido
En mai 2009, notre dojo a organisé un séminaire sur "l'Aikido et le management" . Ce séminaire, qui a été animé par l'expert formteur Eric Hubler, avait pour objectif de faire découvrir aux managers les leviers essentiels du leadership et de la maîtrise de soi en s’inspirant des principes essentiels de l’aïkido.
Au
jourd'hui, Eric Hubler, en collaboration avec l'expert Philip Blanc, publie son premier ouvrage intitulé "LʼÉquilibriste" qui résume toute son expérience professionnelle de consultant-formateur et ses trente ans de pratique des arts martiaux.
Pourquoi "LʼÉquilibriste" dirait-vous?
"Lʼéquilibre, ou plus précisément le maintien des équilibres personnels et professionnels, est au coeur de toutes les problématiques de ce début de XXIe siècle. Malheureusement, ce sont bien souvent les déséquilibres qui lʼemportent et font subir leurs effets tant à l’individu qu’à son environnement au sens large." nous expliquaient les auteurs.
Pour découvrir le contenu de cet ouvrage, vous pouvez consulter : http://www.lequilibriste.com/
Au
jourd'hui, Eric Hubler, en collaboration avec l'expert Philip Blanc, publie son premier ouvrage intitulé "LʼÉquilibriste" qui résume toute son expérience professionnelle de consultant-formateur et ses trente ans de pratique des arts martiaux.Pourquoi "LʼÉquilibriste" dirait-vous?"Lʼéquilibre, ou plus précisément le maintien des équilibres personnels et professionnels, est au coeur de toutes les problématiques de ce début de XXIe siècle. Malheureusement, ce sont bien souvent les déséquilibres qui lʼemportent et font subir leurs effets tant à l’individu qu’à son environnement au sens large." nous expliquaient les auteurs.
Pour découvrir le contenu de cet ouvrage, vous pouvez consulter : http://www.lequilibriste.com/
Stage Hiroaki Kobayashi
La fédération tunisienne de Judo, organise le 22, 23 et 24 octobre 2010, un stage international d'aikido sous la direction du maitre japonais Hiroaki Kobayashi (6ème Dan Japan).
Hiroaki Sensei est né en Novembre 1965 à Tokyo. Il a commencé sa carrière d'Aikido à un jeune âge sous la direction de son père. Il a étudié le chinois à l'université Takusoku à Tokyo. Il a également été à Taiwan pour étudier le chinois pendant un an et au Canada et aux États-Unis pour étudier l'anglais pendant 13 mois.
Hiroaki Sensei enseignait partout dans le monde, y compris l'Indonésie pendant deux ans en 1989-91, la Pologne pendant six mois en 1993, Hongrie, deux fois par an (camp de Pâques et de camp d'été), et le Royaume-Uni. Aussi une fois en Allemagne, la Finlande et la Suède. Hiroaki est actuellement vice-président de kobayashi dojo et chargé de la section de la formation des instructeurs.
Hiroaki a déjà été en Tunisie pour animer une journée porte ouverte d'aikido. C'était le 16 juin 2005 à la Marsa sous l'invitation des maitres Abdelaziz Boukhazna et Ramzi Bouslimi. Faut-il rappeler encore que le représentant officiel du kobayashi dojo en Tunisie est notre vénérable maitre Abdelaziz Boukhazna (5ème Dan).
Du 22 Au 23 Octobre 2010
Salle federale cité des jeunes el Menzeh tunis
Hiroaki Kobayashi ?
Hiroaki Sensei est né en Novembre 1965 à Tokyo. Il a commencé sa carrière d'Aikido à un jeune âge sous la direction de son père. Il a étudié le chinois à l'université Takusoku à Tokyo. Il a également été à Taiwan pour étudier le chinois pendant un an et au Canada et aux États-Unis pour étudier l'anglais pendant 13 mois.Hiroaki Sensei enseignait partout dans le monde, y compris l'Indonésie pendant deux ans en 1989-91, la Pologne pendant six mois en 1993, Hongrie, deux fois par an (camp de Pâques et de camp d'été), et le Royaume-Uni. Aussi une fois en Allemagne, la Finlande et la Suède. Hiroaki est actuellement vice-président de kobayashi dojo et chargé de la section de la formation des instructeurs.
Hiroaki a déjà été en Tunisie pour animer une journée porte ouverte d'aikido. C'était le 16 juin 2005 à la Marsa sous l'invitation des maitres Abdelaziz Boukhazna et Ramzi Bouslimi. Faut-il rappeler encore que le représentant officiel du kobayashi dojo en Tunisie est notre vénérable maitre Abdelaziz Boukhazna (5ème Dan).
Date & Lieu :
Salle federale cité des jeunes el Menzeh tunis
Horaires :
vendredi : de 18h30 a 20h
samedi : de 10h à 11h30
de 15H à 16H30
dimanche : de 10h à 12h
Frais de participation :
25 Dt
samedi : de 10h à 11h30
de 15H à 16H30
dimanche : de 10h à 12h
Frais de participation :
25 Dt
L'aikido s'apprend par le corps...
"Dans le budo véritable, vous ne vous exprimez pas en mots ou en écrits.
"Dieu ne donne pas ses faveurs
à ceux qui parlent trop"
C'est ce que O'Sensei disait. En général, les gens qui parlent beaucoup et écrivent de bon essais ne peuvent pas également être bon en aikido. Il est préférable de ne pas trop parler, mais d'apprendre avec le corps."
Certains apprennent grâce à leurs esprits en écoutant, tandis que d'autres apprennent avec leur corps en regardant. Mais le Fondateur disait toujours:
"Si vous montrez à quelqu'un la voie,
vous devez d'abords le faire vous-même".
Par exemple, cela veut dire que vous ferez comprendre irimi en entrant derrière votre partenaire et non en le tirant vers votre propre corps. Ainsi, le Fondateur n'aimait pas trop parler. Mais sa vision philosophique est également importante.
"Dieu ne donne pas ses faveurs
à ceux qui parlent trop"
C'est ce que O'Sensei disait. En général, les gens qui parlent beaucoup et écrivent de bon essais ne peuvent pas également être bon en aikido. Il est préférable de ne pas trop parler, mais d'apprendre avec le corps."
Certains apprennent grâce à leurs esprits en écoutant, tandis que d'autres apprennent avec leur corps en regardant. Mais le Fondateur disait toujours:
"Si vous montrez à quelqu'un la voie,
vous devez d'abords le faire vous-même".
Par exemple, cela veut dire que vous ferez comprendre irimi en entrant derrière votre partenaire et non en le tirant vers votre propre corps. Ainsi, le Fondateur n'aimait pas trop parler. Mais sa vision philosophique est également importante.
Extrait de l'Interview de Morihiro Saito Sensei réalisé en mai 1999 par Franziska Roller et Miles Kessler.
Démonstration d'aikido
Voici une démonstration d'aïkido réalisée en 2001 par Alexander Oshach Sensei.
Le travail en suwari waza en question
Le terme suwari waza est un terme japonais (座技) désignant les techniques martiales pratiquées à genou. La notion est différente du "ne waza" qui sont également des techniques au sol, mais n'impliquant pas de déplacement (maîtrise de l'adversaire par immobilisation, strangulation ou luxation). En aïkido, c'est la pratique où les deux partenaires, uke (celui qui reçoit) et tori (celui qui fait la technique) sont au sol tous les deux et pratiquent toujours au sol, par opposition au taichi waza et au hanmi handachi waza.
Historiquement, les japonais vivent au sol, s'asseyant par terre. Assis signifie en fait à genoux, dans la position dite seiza lorsque le dessus du pied est au sol ou kiza lorsque l'on s'appuie sur les orteils. Le Japon médiéval était d’une grande violence. Afin de mettre un frein à cette violence et de permettre la vie en société, malgré cette nature violente du peuple japonais, le mode de vie à genoux s’est imposé. En effet, un homme est moins dangereux à genoux que debout. A la cour du Shogun, quand un homme se levait, il fallait qu’il dise pourquoi il le faisait. La guerre ne se fait pas à genoux, l’homme combat debout. Cependant, vivre à genoux au quotidien développe incontestablement certaines qualités. L’individu découvre très vite que pour se déplacer efficacement dans cette position il est indispensable qu’il respecte le principe de l’unité corporelle: il apprend à se mouvoir autour de l’axe vertébral par rotation de toute la masse du corps ainsi unifié.
De ce point de vue, il est incontestablement plus facile à l’homme de tricher quand il est debout, il peut alors aisément compenser une mauvaise unité corporelle par des mouvements indépendants des jambes. Voilà pourquoi, tout naturellement, O Sensei a jugé indispensable de construire la pratique de l’Aikido sur une préparation en suwari waza. L’étude des mouvements d’Aikido à genoux permet de prendre conscience plus rapidement des principes qu’il faudra ensuite appliquer debout. C’est une méthode d’étude utile à l’apprentissage. Mais il n’existe pas une corrélation exacte entre la position suwari waza et la position hanmi. Même si l’on peut travailler à genoux en étant légèrement de profil, on ne peut y parvenir dans les mêmes conditions qu’en tachi waza lorsqu’on est en hanmi.
De nos jours, en aïkido, la pratique à genou permet de travailler le renforcement des jambes (souplesse, musculature), ainsi que la posture (shisei). En effet, comme on ne peut plus se servir de ses jambes pour « passer en force », cette posture impose d'avoir un mouvement juste. Il convient cependant d'être prudent dans le travail à genoux, car il sollicite beaucoup les ligaments. Il faut donc faire attention à poser doucement ses genoux, et garder le poids du corps sur les talons. Le port d'un hakama en matière synthétique ou en soie facilite énormément ce travail, grâce à une moindre friction sur les tatami à couverture plastique et en offrant aux genoux une protection supplémentaire.
Historiquement, les japonais vivent au sol, s'asseyant par terre. Assis signifie en fait à genoux, dans la position dite seiza lorsque le dessus du pied est au sol ou kiza lorsque l'on s'appuie sur les orteils. Le Japon médiéval était d’une grande violence. Afin de mettre un frein à cette violence et de permettre la vie en société, malgré cette nature violente du peuple japonais, le mode de vie à genoux s’est imposé. En effet, un homme est moins dangereux à genoux que debout. A la cour du Shogun, quand un homme se levait, il fallait qu’il dise pourquoi il le faisait. La guerre ne se fait pas à genoux, l’homme combat debout. Cependant, vivre à genoux au quotidien développe incontestablement certaines qualités. L’individu découvre très vite que pour se déplacer efficacement dans cette position il est indispensable qu’il respecte le principe de l’unité corporelle: il apprend à se mouvoir autour de l’axe vertébral par rotation de toute la masse du corps ainsi unifié.
De ce point de vue, il est incontestablement plus facile à l’homme de tricher quand il est debout, il peut alors aisément compenser une mauvaise unité corporelle par des mouvements indépendants des jambes. Voilà pourquoi, tout naturellement, O Sensei a jugé indispensable de construire la pratique de l’Aikido sur une préparation en suwari waza. L’étude des mouvements d’Aikido à genoux permet de prendre conscience plus rapidement des principes qu’il faudra ensuite appliquer debout. C’est une méthode d’étude utile à l’apprentissage. Mais il n’existe pas une corrélation exacte entre la position suwari waza et la position hanmi. Même si l’on peut travailler à genoux en étant légèrement de profil, on ne peut y parvenir dans les mêmes conditions qu’en tachi waza lorsqu’on est en hanmi.
De nos jours, en aïkido, la pratique à genou permet de travailler le renforcement des jambes (souplesse, musculature), ainsi que la posture (shisei). En effet, comme on ne peut plus se servir de ses jambes pour « passer en force », cette posture impose d'avoir un mouvement juste. Il convient cependant d'être prudent dans le travail à genoux, car il sollicite beaucoup les ligaments. Il faut donc faire attention à poser doucement ses genoux, et garder le poids du corps sur les talons. Le port d'un hakama en matière synthétique ou en soie facilite énormément ce travail, grâce à une moindre friction sur les tatami à couverture plastique et en offrant aux genoux une protection supplémentaire.
Comment utiliser le bokken
Le Bokken est la copie en bois du katana, l'épée japonaise traditionnelle, qui est d'habitude tenu avec deux mains et sert à couper ou transpercer. Avec le bokken, il est très important de trouver la bonne position "hanmi" et d’étudier comment obtenir "la position de triangle".
Pour l’apprentissage des principes d'unification de l’esprit et du corps à l'usage de bokken, maître, Tohei suggère cinq principes pour utiliser à un maximum la puissance, de de manière complètement détendue :
1-Tenir légèrement :
Pour vérifier ce principe, demandons à notre partenaire de venir devant nous et frapper notre bokkcn latéralement avec son bokken pour le déplacer et ouvrir un espace permettant de frapper notre tête. Si nous tenons notre bokken avec force, touché il se déplacera sans contrôle, et le partenaire pourra frapper notre tête. Si, au contraire nous le tenons légèrement, "Avec ki", immédiatement après avoir été frappé, notre bokken retrouvera sa position initiale rendant l’assaut subséquent impossible.
2-La pointe du bokken doit rester toujours calme :
La pointe de notre bokken est comme notre esprit. Si celui-ci est calme, notre esprit également. Il est utile de vérifier que la pointe du bokken s’arrête, calmement, après chaque mouvement et après chaque arrêt. Notre agitation ou le calme sont reflétés dans un miroir de notre esprit.
3-Utilise le poids du bokken:
Pour utiliser le bokken de manière complètement décontractée, il est important de ne pas ajouter de force à son mouvement, mais d’utiliser seulement son poids.
4-Etendre le ki constamment
Le bokken doit être considéré comme une prolongation du ou des bras, par où nous pouvons étendre le ki au delà de l'extrémité de bokken, comme dans l'examen pour étendre le ki.
5-Déplacer d’abord l’esprit, puis le bokken
Quand nous utilisons bokken pour frapper, nous devons premièrement couper aussi avec notre esprit dans la direction où, immédiatement après, nous couperons avec notre bokken. Nous devrions étendre premièrement l'esprit dans la direction puis nous nous déplacerons.
Pour l’apprentissage des principes d'unification de l’esprit et du corps à l'usage de bokken, maître, Tohei suggère cinq principes pour utiliser à un maximum la puissance, de de manière complètement détendue :
1-Tenir légèrement :
Pour vérifier ce principe, demandons à notre partenaire de venir devant nous et frapper notre bokkcn latéralement avec son bokken pour le déplacer et ouvrir un espace permettant de frapper notre tête. Si nous tenons notre bokken avec force, touché il se déplacera sans contrôle, et le partenaire pourra frapper notre tête. Si, au contraire nous le tenons légèrement, "Avec ki", immédiatement après avoir été frappé, notre bokken retrouvera sa position initiale rendant l’assaut subséquent impossible.
2-La pointe du bokken doit rester toujours calme :
La pointe de notre bokken est comme notre esprit. Si celui-ci est calme, notre esprit également. Il est utile de vérifier que la pointe du bokken s’arrête, calmement, après chaque mouvement et après chaque arrêt. Notre agitation ou le calme sont reflétés dans un miroir de notre esprit.
3-Utilise le poids du bokken:
Pour utiliser le bokken de manière complètement décontractée, il est important de ne pas ajouter de force à son mouvement, mais d’utiliser seulement son poids.
4-Etendre le ki constamment
Le bokken doit être considéré comme une prolongation du ou des bras, par où nous pouvons étendre le ki au delà de l'extrémité de bokken, comme dans l'examen pour étendre le ki.
5-Déplacer d’abord l’esprit, puis le bokken
Quand nous utilisons bokken pour frapper, nous devons premièrement couper aussi avec notre esprit dans la direction où, immédiatement après, nous couperons avec notre bokken. Nous devrions étendre premièrement l'esprit dans la direction puis nous nous déplacerons.
Horaires et Inscription
Les nouveaux horaires du dojo de la steg pour la saison 2010-2011 sont comme suit :
Horaires :
Cours de midi:
1- Lundi : 12h30 à 14h00
Entraineurs Kais MEJRI (2ème Dan)
2- Mardi-Mercredi-Jeudi:12h30 à 14h00
Entraineurs : Riadh HLAL (4ème Dan)
Cours de soir :
Lundi-Mercredi-Vendredi : 18h00 à 19h30
Entraineurs Kais MEJRI (2ème Dan)
Cours pour enfants :
Samedi: 15h00 à 16h30
Dimanche : 10h00 à 11h30
Entraineurs : Riadh HLAL (4ème Dan)
Inscription:
- 2 photos
- copie de la C.I.N.
- Fiche de renseignement dûment remplie
- payement des frais annuels d'inscription:
- 70DT/an pour étudiants
- 120DT/an pour les non étudiants
- 2 photos
- copie de la C.I.N.
- Fiche de renseignement dûment remplie
- payement des frais annuels d'inscription:
- 70DT/an pour étudiants
- 120DT/an pour les non étudiants
Adresse & plan d'accès :
Complexe Sportif GAZELEC (Tennis Club)
Rue Ibn Charf -Cité les jardins mont plaisir- Tunis
(métro ligne2 - station « Les jardins »)
Complexe Sportif GAZELEC (Tennis Club)
Rue Ibn Charf -Cité les jardins mont plaisir- Tunis
(métro ligne2 - station « Les jardins »)
Nouveau dojo de la STEG
Souvenirs du stage de Wilko Vriesmman à Tunis
Souvenirs du stage qui s'est déroulé ces 2,3et 4 juillet 2010 à Tunis sous la direction du maitre hollandais Wilko Vriesman (5è Dan)
Stage International d'aikido à Tunis
La fédération tunisienne de Judo, organise le 2, 3 et 4 juillet 2010, un stage international d'aikido sous la direction du maitre hollandais Wilko Vriesman (5è Dan Hombo Dojo, directeur technique du Dutch Aikikai Foundation et directeur de comité olympique hollandais).Wilko Vriesman ?
Directeur technique de la Fondation néerlandaise Aikikai ,Wilko Vriesman, 49 ans, marié, trois enfants et est diplômé en kinésiologie à l'Université libre d'Amsterdam. Il a commencé l'Aïkido en 1982. Après deux périodes de séjour et une formation intensive en interne dans le Hombu dojo en 1990 et 1991.
Il est devenu un Tissier deshi de 1992 à 1997. En 1997, il a été nommé représentant technique du néerlandais Aikikai. Depuis 2001, il a été directeur technique de la Fondation néerlandaise Aikikai.
Progamme du stage :
L'Aikido par O'Sensei
"l'esprit de l'aïkido est de sauvegarder l'amour. c'est le chemin de la paix... c'est la réalisation de l'amour.
Dans l'amour, il y a le bon et le mauvais amour.
L'aïkido sauvegarde le bon et nous essayons chacun de purifier nos âmes et nous enseignons à chacun de marcher dans le droit chemin..."
Dans l'amour, il y a le bon et le mauvais amour.
L'aïkido sauvegarde le bon et nous essayons chacun de purifier nos âmes et nous enseignons à chacun de marcher dans le droit chemin..."
Morihei Ueshiba
Paroles tirée du rapportage réalisé par
Institut National de l'Audiovisuel de France
Cliquer ici pour écouter O sensei de vive voix
Si tu vois un Maître, coupe lui la tête
« Si tu vois un Maître, coupe lui la tête,
tu es ton propre Maître ».
tu es ton propre Maître ».
« Connaître les autres, c’est sagesse ; mais se connaître soi-même, c'est sagesse supérieure, (la nature propre étant ce qu'il y a de plus profond et de plus caché).
Imposer sa volonté aux autres, c’est force ;mais se l'imposer à soi-même, c’est force supérieure (les passions propres étant ce qu’il y a de plus difficile à dompter).
Se suffire (être content de ce que le destin a donné) est la vraie richesse ; se maîtriser (se plier à ce que le destin a disposé) est le vrai caractère ».
« Un petit esprit ne comprend pas ce qu'un grand esprit embrasse. Une courte expérience ne s’étend pas aux faits éloignés.
Le champignon qui ne dure qu'un matin, ne sait pas ce que c'est qu'une lunaison. L’insecte qui ne vit qu'un été, n’entend rien à la succession des saisons.
Ne demandez pas, à des êtres éphémères, des renseignements sur la grande tortue dont la période est de cinq siècles, sur le grand arbre dont le cycle est de huit mille années.
A chaque être sa formule de développement propre ».
Imposer sa volonté aux autres, c’est force ;mais se l'imposer à soi-même, c’est force supérieure (les passions propres étant ce qu’il y a de plus difficile à dompter).
Se suffire (être content de ce que le destin a donné) est la vraie richesse ; se maîtriser (se plier à ce que le destin a disposé) est le vrai caractère ».
« Un petit esprit ne comprend pas ce qu'un grand esprit embrasse. Une courte expérience ne s’étend pas aux faits éloignés.
Le champignon qui ne dure qu'un matin, ne sait pas ce que c'est qu'une lunaison. L’insecte qui ne vit qu'un été, n’entend rien à la succession des saisons.
Ne demandez pas, à des êtres éphémères, des renseignements sur la grande tortue dont la période est de cinq siècles, sur le grand arbre dont le cycle est de huit mille années.
A chaque être sa formule de développement propre ».
Paroles d'Osensei
L'Aïkido
commence par vous ...
Votre coeur est plein
de graines fertiles, attendant
pour pousser.
...votre propre
vrai forme vous illuminera.
Si nous cessons de croitre,
techniquement et spirituellement
nous sommes comme mort.
L'Aïkido est
étude de l'esprit.
Si vous comprenez
les principes de l'Aïkido
vous serez heureux d'être vivant,
et remercierez chaque jour avec joie.
commence par vous ...
Votre coeur est plein
de graines fertiles, attendant
pour pousser.
...votre propre
vrai forme vous illuminera.
Si nous cessons de croitre,
techniquement et spirituellement
nous sommes comme mort.
L'Aïkido est
étude de l'esprit.
Si vous comprenez
les principes de l'Aïkido
vous serez heureux d'être vivant,
et remercierez chaque jour avec joie.
Quand la Chine s'éveillera...
Le 4 mai 2010, et sous l'invitation de notre ami camerounais Ariel Ondoua, la famille des aikidokas de la STEG a accueilli un nouveau membre venant de pas loin d'ici... de quelques kilomètres d'alentour... il vient de la Chine, ou pour être plus exact de l'ambassade de Chine !
Ce nouveau recru de l'école des petits samouraïs, est aussi un expert de Kong Fu et il enrichira certainement notre groupe par son expérience et son savoir faire.
Bienvenue et merci Ariel.
Ce nouveau recru de l'école des petits samouraïs, est aussi un expert de Kong Fu et il enrichira certainement notre groupe par son expérience et son savoir faire.
Bienvenue et merci Ariel.
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