Stage Bukiwaza à Hammamet

Formulaire d'inscription

Le club d’aikido GAZELEC organise  un stage d’aikido pour les jours 15- -16 17 juin prochains et ce, à l’Hotel Club Président à Hammamet Nord..Le thème du stage sera  le travail des armes (Bukiwaza). Il y aura principalement un travail sur les trois thèmes suivants :

- aikiken     : (les  awases + les kumitachi)

- aikijo        : (les suburi + kata 31 + jo awase + kumi jo )

- tanto dori :

Le programme détaillé du stage vous sera envoyé incessamment.

Les frais de participations sont à 90 DT pour les 3 jours en pension complète.

Le stage est réservé exclusivement aux aikidokas adultes. Cependant les familles peuvent bénéficier de l’offre de l’hôtel dans le cadre du stage.  Pour les enfants accompagnateurs de leurs familles, il y a lieu de noter que le 1er enfant est gratuit le 2ème bénéficiera d’une remise de 50 %…

Prière de confirmer votre participation sur ce lien : Cliquez ici

Stage D'aikido avec Me Hamid Silem

Le centre cutlutrel d'El Menzah 6, organise les 23, 24 et 25 décembre 2011, un stage international d'aikido sous la direction du maitre algérien Hamid Silem (6ème Dan). 

Date & Lieu : 

 23, 24 et 25 décembre 2011

Salle de Gym du centre cutlutrel d'El Menzah 6 -Tunis 

Horaires : 

ٍVendredi soir : de 19h à 21h

samedi : de 10h à 12h  (enfant uniquement)
samedi après midi : de 15H30 à 17H30

dimanche matin : de 09h à 12h

Frais de participation : 

10Dt 

Regroupement sous la direction du Me Daniel LAnce

C'était le 12 décembre 2011. Pas plus qu'hier, un regroupement s'est tenu à notre dojo d'aikido sous l'aimable direction de Daniel Lance, aikidoka (4è Dan) de France. Les aikidokas du centre culturel d'El Menzah 6 n'ont pas raté l'occasion encore une fois, à venir nous partager ses moments de bonheur et de joie. merci à tout les présents.

 

Stage Christophe Peytier

les 14, 15 et 16 octobre 2011

Le Club d’aïkido  Gazelec organise :

Stage d’Aïkido

Sous la direction du maitre portugais :

 Christophe Peytier

(5è Dan et Directeur Technique de l'Association Sanjukan

(Ecole représentant l'Aikido de Maitre T.K Chiba au Portugal)

Horaires :

- Vendredi   : de 15h30 à 18h

- Samedi      : de 9h à 12h  

                        de 15h30 à 18h

- Dimanche : de 9h à 12h

Date & Lieu :

14, 15  et 16 Octobre 2011

La salle de volley-ball de la STEG à la TGM 

face au parc du club africain...

Plan d'accès

Afficher Aikido Dojo STEG sur une carte plus grande

Frais de participation :

10 Dt

* Les places sont limitées. prière de confirmer votre réservation par mail (kmejri@yahoo.fr ) ou par téléphone (98 928 040) 

A propos de Christophe Peytier :

Christophe Peytier a commencé le Judo étant jeune garçon en 1964,  passant à l'Aikido en  1977 pendant une année. Il commence la pratique sérieuse de l'Aikido en 1986 en France, avec Claude Touzet Sensei, puis avec feu maître Andre Noquet (1988-1989). Il part fin 89 habiter en Californie pour pratiquer à Berkeley, avec I. Shibata Sensei jusqu'en 1991. De 1991 à 1993, il pratique quotidiennement au Hombu Dojo deTokyo, suivant principalement les cours du 2ème Doshu Kisshomaru Ueshiba et son fils, Moriteru, alors "Waka Sensei", mais également les cours de Matsuda, Arikawa and Watanabe Senseis. À cette période, il se joint également au cours du Jeudi à Yoyogi Uehara. donnés par Hitohiro Saito Sensei. À son retour en California en1993, Il devient le "Sempai" (èlève le plus avancé) au Alameda Aikikai, sous la houlette de Michael Flynn Shihan, bras droit de Chiba Sensei aux États-unis, jusquà son déménagement au to Portugal en 2000.

Christophe a reçu sa ceinture noire des mains du Doshu Kishomaru Ueshiba le 5 Jullet 1992, Il a été nommé 4ème Dan par T.K Chiba Sensei en Décembre 2005 signé par le 3ème Doshu Moriteru Ueshiba. 

Son école de Lisbonne, Sanjukan (représentant le Birankai de Chiba Sensei) est la seule école au Portugal à posséder une reconnaissance directe du Hombu Dojo de Tokyo.

Christophe possède également le grade de "shuteishi" en Iaido (école Muso Shinden), il anime également une pratique de Tai chi chuan à Lisbonne (école Yang, qu'il pratique depuis 1987)

Il est diplomè en Informatique ( 3ème cycle de l'Université de Paris - Sorbonne) et en gestion des entreprises (IAE Paris). Il a été le seul Français admis en thèse de Doctorat au "California Institute of Integral Studies" de San Francisco.

Il a suivi le cursus complet de formation au Shiatsu à l'Acupressure Institute of Berkeley (1993-1994)

Black & White Aikido

TOUT sur les Samouraïs

Si vous êtes intrigués par les samouraïs : leur histoire, leur culture et philosophie, leurs héros et généraux, leurs armes, armées et armures, et bien d'autres informations, je vous conseille de consulter ce lien que je viens de découvrir :

http://samourais.free.fr/S_Plan.html

Voici également une vidéo sur les samouraïs :

Bonne navigation...

Histoire à méditer...

« Sensei, pouvez-vous me dire une chose ? Je pratique chaque enchaînement jusqu’à ce que je l’aie appris avec précision. Mais si je me bats avec quelqu’un qui reconnaît la séquence que j’utilise, n’aura-t-il pas ainsi l’avantage de savoir quel sera mon geste suivant ?
- Si.
- Alors, pourquoi est-ce que je m’entraîne à des enchaînements aussi précis ?
- Pour que tu puisses apprendre à devenir imaginatif.
- Mais l’exacte répétition des enchaînements ne va-t-elle pas tuer l’imagination que j’ai en moi ?
- Dans ce cas, l’imagination que tu portes en toi mérite de mourir. On s’exerce aux enchaînements pour apprendre une technique. La technique est nécessaire pour nous donner la liberté de créer. On ne peut pas déployer de puissance sans une base saine, pas plus qu’on ne peut faire preuve d’imagination sans une maîtrise de la technique fondamentale. Quand tu l’auras maîtrisée, tu pourras associer différents gestes dans de nouvelles et merveilleuses combinaisons. Mais il faut d’abord que tu sois si bien enraciné dans la technique de base que tu n’aies plus besoin d’y penser. C’est cela qui fait un maître du sabre.
- Quand croyez-vous que je maîtriserai la technique ?
- Jamais.
- !?!...
- Pourquoi crois-tu que je t’ai répondu ainsi ?
- Parce que vous continuez à vous entraîner sans arrêt, en dépit des années passées à manier le sabre. Quand vous croisez le fer avec moi, vous ne faites pas que m’enseigner, vous révisez aussi toutes les subtilités des enchaînements. En corrigeant mes fautes, vous rafraîchissez aussi vos connaissances. Vous dites toujours que nul ne peut atteindre la perfection, seulement s’efforcer d’y tendre. Si c’est vrai, l’effort doit se prolonger à jamais puisque nous avons pour but la perfection du mental, de l’esprit, du corps et du sabre.
- Bien. »

(Dale Furutani – Menaces sur le Shogun, éditions 10/18)http://www.tunisaikido.com/

Les 20 Jo Suburi

Les SUBURI sont des exercices individuels à caractère répétitif. Ce sont des mouvements simples, répétés de nombreuses fois, pour apprendre à manipuler les armes et acquérir les bonnes formes de corps essentielles pour le buki waza et le taïjutsu.

> LES 5 TSUKI :
01 – CHOKU TSUKI (Piqué droit)
02 – KAESHI TSUKI (Piqué inversé)
03 – USHIRO TSUKI (Piqué arrière)
04 – TSUKI GEDAN GAESHI (Piqué et retour à un niveau bas)
05 – TSUKI JODAN GAESHI UCHI (Piqué, retour haut et frappe)

> LES 5 FRAPPES :
06 – SHOMEN UCHI KOMI (Frappe frontale)
07 – RENZOKU UCHI KOMI (Frappe en continu)
08 – MEN UCHI GEDAN GAESHI (Frappe frontale et retour niveau bas)
09 – MEN UCHI USHIRO TSUKI (Frappe frontale et piqué arrière)
10 – GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI (Frappe latérale inversée et piqué arrière)

> LES 5 HASSO GAESHI :
11 – HASSO GAESHI UCHI (+ Shomen)
12 – HASSO GAESHI TSUKI (+ Tsuki)
13 – HASSO GAESHI USHIRO TSUKI (+ Tsuki arrière)
14 – HASSO GAESHI USHIRO UCHI (+ frappe arrière)
15 – HASSO GAESHI USHIRO BARAÏ (+ balayage arrière)

> LES 3 KATATE :
16 – KATATE GEDAN GAESHI (Retour bas)
17 – KATATE TOMA UCHI (Frappe à distance)

18 – KATATE HACHI NO JI GAESHI (Figure de l’infini)

> LES 2 NAGARE GAESHI :
19 - HIDARI NAGARE GAESHI UCHI (retour gauche et frappe)
20 - MIGI NAGARE GAESHI TSUKI (retour droit et piquer) .

Stage de maniement d'armes au Gazelec Club

Le 16 et 17 juin était notre premier stage ushi deshi au sein du Gazelec club dédié totalement au maniement d'armes. Au menu du tanto dori, jodori, jo awse, ken awase, suburi... de quoi gouter copieusement de l'héritage des samouraïs.

Architecture d'un Dojo d'aikido

Le Dojo est le lieu consacré à la pratique des budō ou à la méditation bouddhiste zen. Littéralement en japonais, dō signife la voie (c'est le même caractère que le tao chinois), le dōjō est l'endroit ou l'on vient pour rechercher la voie, c'est le lieu ou l'on essaie de faire progresser notre capacité humaine. Le dojo en aikido respecte une architecture bien particulière.

Voici quelques règles :
KAMIZA et SHIMOZA :

Le kamiza (lit. le côté élevé) est le côté honorifique du dojo. Il est situé face au Sud et le plus souvent décoré d'une calligraphie, de sabres, d'un portrait ou de tout autre objet symbolique de la discipline enseignée. L'enseignant s'assied dos au kamiza. C'est aussi de ce côté qu'est placé un invité de marque. (voir photos)


Le mur d'en face est le shimoza (lit. côté bas), où sont assis les élèves. Ceux-ci sont rangés selon un ordre coutumier, qui mélange souvent le grade et l'ancienneté dans la pratique de la discipline ou dans le dojo. Les élèves les plus anciens sont à la gauche de l'enseignant (à l'Est, donc), les débutants à l'Ouest. C'est également à l'Ouest que sont placés les visiteurs éventuels, tandis que les assistants de l'enseignant s'asseyent dos au côté Est de la salle.

Orientation : Est / Ouest ?

Certains se demandent pourquoi l'orientation du kamiza dans un dojo est à l'EST alors que la place des élèves est à l'OUEST.la réponse j'ai trouvé dans un article qui parle de la relation entre maitre élève.

"Le rôle de sensei dans le domaine spirituel, et par extension dans les arts martiaux, demande un effacement de soi absolu, le renoncement à l'orgueil et autres satisfactions de l'ego pour se faire pur reflet de la vérité (et de la vérité elle-même, non d'un autre miroir). C'est donc un rôle très exigeant, requérant une humilité sans faille et une lourde responsabilité. De telles conditions commandent à coup sûr le respect qui entoure alors le sensei. Ce rôle est explicitement celui de l'enseignant en Aïkido, comme le montre l'orientation traditionnelle du dojo. Le Kamiza et le sensei font face au Sud, donc à la pleine lumière du soleil. C'est cette lumière que l'enseignant doit refléter le plus fidèlement possible, à l'image de ce qu'à fait le Fondateur. Il s'agit donc de refléter ce qu'a vu le Fondateur, et non d'être un reflet du Fondateur lui-même. Par extension, être le reflet de son propre sensei suggère que l'on en est encore à confondre la vérité et son reflet. Ce ne peut donc être qu'une étape transitoire, peut-être indispensable, dans la pratique. Toujours dans le dojo traditionnel, les débutants sont à l'Ouest, dos au soleil de midi, face au nord. Ils sont du côté de l'obscurité, et n'ont pour les guider que la lumière que reflète l'enseignant. Les pratiquants les plus avancés sont à l'Est, face au Nord. Du côté du lever du soleil, ils commencent à apercevoir eux-mêmes la lumière, dont ils ont appris à connaître le reflet. Tous ces éléments symboliques soulignent ainsi le mécanisme profond de transmission de l'art martial" (voir sources:Sensei, le professeur et le Maître)

Le Dojo, un espace sacré ?

On entend souvent dire, pour expliquer l’étiquette, que le dojo est un espace sacré. Cette affirmation est surprenante : en quoi une salle de sport deviendrait-elle brusquement sacrée ? Pourtant, cette réponse est juste. Si elle n’est pas toujours compréhensible, c’est qu’elle fait appel à une notion de sacré qui est bien éloignée de la notre. Mathieu Perona a écrit un article dans lequel il tente de la comprendre, afin de voir en quoi l’étiquette et le cérémonial peuvent devenir des actes parfaitement naturels. L’enjeu est de taille. Sans cette idée, l’art martial n’est qu’un sport de combat.

Liens externes:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Dojo
http://www.budodojo.com/AnatomyOfDojo.htm
Articles :
le dojo : espace sacré ?
Sensei, le professeur et le Maître

La différence entre l'Aikido traditionnel et le Tomiki Aikido

Le shodokan est une école d'aïkido qui a été fondée par maître Kenji Tomiki (1900-1979). Le Shodokan réunit les techniques de l'aïkido et la structure didactique que Jigoro Kano (dondateur du Judo) utilise pour l'enseignement du Judo. Il est enseigné à l'heure actuelle au Japon ainsi que dans de nombreux pays du Monde y compris en Tunisie.

Les différences principales entre le système Shodokan et l'aïkido traditionnel sont :
* la pratique des compétitions ;

* l'apprentissage d'enchaînement de kata ;
* l'absence de hakama.

Il existe trois disciplines de compétition :
1. Embu kata
2. Tanto randori
3. kongo dentai sen

pour Plus de détail, cliquez ici

Ci-après quelques vidéos...

Chuter ou ne pas chuter...

"Il n’y a pas d’en haut, il n’y a pas d’en bas.
Jette-toi çà et là, en avant, en arrière, toi qui est léger, chante, ne parle plus…"
(Nietzsche)

"Chuter ou ne pas chuter, c'est votre problème"
(Me Tamura)

"Si vous vous faites mal en pratiquant l'aïkido, c'est de votre faute, pas celle de votre partenaire.
Vous êtes soit en mauvaise condition physique, soit vous avez fait une erreur de jugement"
(Me Nakazono)

Le plaisir de la chute…
L’ukemi roulé évite d’une part les contacts brutaux avec le sol et donc les lésions, et d’autre part les vibrations et leurs répercutions pneumo-neurologiques ainsi que sur les viscères. Il permet de se localiser dans l’espace autour d’un axe horizontal et fournit une sensation de légèreté. Le fait de rouler libère de l’angoisse d’aller au sol et/ou de se retrouver face ou dos contre terre. L’ukemi, souple et arrondi, joue un rôle important dans l’entretien du rachis et des organes.
Il permet de conserver le contrôle de sa propre position en utilisant le direction de la projection afin d’aborder le sol sans brutalité, pour ensuite se relever dans une position avantageuse pour soi par rapport à l’adversaire. La variété des ukemi correspond nécessairement à l’infinité des techniques de l’aïkido.

Il est bon d’apprendre naturellement les ukemi en étant projeté, progressivement sans forcer les choses. C’est la meilleure manière et il faut en moyenne 3 ans pour les maîtriser. Ce qui signifie qu’au cours de ces 3 années, la peur de chuter disparaît progressivement au fil de l’apprentissage des techniques et de leurs maîtrises. A cette issue, on doit pouvoir se recevoir sur n’importe quelle projection. (Malheureusement l’ukemi, procédé de sauvegarde, voit parfois son véritable rôle dévié au profit du spectaculaire et de la satisfaction de l’égo).

Si sur le plan physique la technique de contrôle de la chute permet d’éviter les lésions que provoque le contact brutal et répété avec le sol, dans l’aïkido, budo d’harmonie, elle prend une signification différente et revêt une toute autre dimension si l’on inclut les notions de roue et de spirale. Apprendre le lâcher-prise et " le saut dans le vide " est la réponse à la contrainte articulaire et/ou, au déséquilibre. Celui qui n’ose pas s’exprimer puis s’élancer dans le vide demeure craintif, rétracté, lourd, replié sur lui-même. C’est pour cela que l’art de la chute est l’un des plus difficiles à embrasser.

En maîtrisant cet art après l’avoir étudié systématiquement, on découvre sur le plan vertical ce que les déplacements nous font percevoir sur le plan horizontal. Cela conduit aussi à "voir et ne rien voir, être partout et nulle part …sauf centré sur soi-même. " "S’aimer soi-même et aimer autrui de façon à vivre dans la dimension spatiale et à pouvoir communiquer ". En apprenant à chuter, en apprenant " à voler ", on fait petit à petit le chemin qui permet de faire face et de poursuivre son chemin. Par la pratique des chutes et l’aisance dans cet art, on ouvre une voie vers " la Connaissance non-connaissante ".

Dépassement de soi...

Calligraphie de O'Sensei:
Celui qui est maître de soi
et se dépasse lui même

KEN Sword technique by Yamaguchi sensei

L'esprit du débutant

Dans la vie, aussi bien que pour les en arts martiaux en particulier il faut toujours garder l'esprit du débutant pour pouvoir progresser. Plus on évolue dans la pratique, plus on découvre combien notre ignorance est grande et combien le champs d'apprentissage, d'innovation et de recherche est vaste.

Garder l'esprit du débutant, c'est accepter, en toute modestie et quelle que soit notre savoir et expertise, qu'il y a toujours une richesse, infime soit-elle,chez l'autre qu'on peut partager avec lui.

Garder l'esprit du débutant, c'est aussi comprendre que le Savoir (intellectuel, émotionnel, social etc...) est tout un chemin à faire avec l'assurance qu'il n'y a aucun terminal ou port d'arrivée. D'ailleurs, ce qui compte n'est pas la fin en soi autant sue le processus qu'on fait c'est-à-dire l'effort qu'on déploie et le plaisir qu'on ressent tout au long du chemin.

C'est là qu'il faut chercher le sens du DO en aikido. La recherche de l'Harmonie, de l'Amour et de la paix (sens du mot AIKI) n'est pas un objectif en soi mais un chemin à faire tout au long de notre vie à travers la persévérance et la pratique assidue.

Stage national à Sfax

Souvenirs du stage national d'aikido organisé par la fédération tunisienne de judo les 17 et 18 décembre 2010. Le stage s'est déroulé à Sfax et a été brillamment animé par notre ami Chokri Maalem.

Quelques photos:

Regroupement d'aikido

Meilleur logo GAZELEC SPORT

Salut tout le monde,

A fin de bien choisir un logo pour notre club, plusieurs propositions nous été parvenues par nos amis essayant de préserver l'esprit de l'aïkido tout en s'inspirant de l'emblème de la STEG.

Emblème de la STEG


Je vous invite donc vivement, à voter votre logo préféré (voir à gauche) parmi ces cinq propositions et je vous invite surtout de laisser des commentaires pour argumenter voter avis, suggérer des améliorations ou, pourquoi pas, proposer un autre logo de votre choix.

NB: cliquez sur le logo pour voir les détails.

Logo n°1

Logo n°2

Logo n°3
Logo n°4

Logo n°5

Logo n°6
Logo n°7

Logo n°8
Logo n°9
Logo n°10